home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ JCSM Shareware Collection 1993 November / JCSM Shareware Collection - 1993-11.iso / cl040 / study22j.lzh / TRINITY1.TXT < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1989-08-17  |  10.3 KB  |  202 lines
  1.                        THE TRINITY ANSWER 
  2.  
  3.      I am suspicious of the Trinity doctrine but I accept it
  4. because no other explanation fits the evidence.  The Mormon idea
  5. does not fit the evidence.  They say the Godhead consists of three
  6. distinct Gods who are united in purpose.  This does not fit verses
  7. which say there is only one God Being (cf.Is 43:10,11).  The United
  8. Pentecostal idea does not fit the evidence.  They say Jesus is
  9. merely the Father in a different form.  But, we know Jesus was WITH
  10. the Father from the beginning (John 1:1, Phil 2:6,7; John 17:5)!
  11. So, it is not enough to say Jesus was God, you must also say he
  12. was WITH God, making him a distinct person, other than the Father.
  13. In addition, Jesus prays to his Father (John 17:5) which also
  14. proves Jesus is a different person than the Father.  The Jehovah's
  15. Witness idea does not fit the evidence.  They make Jesus to be a
  16. created being when scripture identifies him as from everlasting
  17. (Micah 5:2) to everlasting (Heb 7:3).  But, just what is the
  18. evidence?  Basically there are five categories of evidence. 
  19.  
  20.    The Five Evidences only one Being is truly God, and His name is
  21. Jehovah.  The Father is identified as Jehovah or God.  Jesus is
  22. identified as Jehovah or God.  The Holy Spirit is identified as
  23. Jehovah or God.  All three are identified as separate persons from
  24. one another.
  25.  
  26.    Let us presume for a moment all five are true.  If we do, then
  27. the answer we come up with must not deny any of the five evidences. 
  28. If you say there are three separate Beings like the Mormons do, you
  29. contradict the first point.  If you say there is only one person
  30. like the United Pentecostals do, you contradict the last point. 
  31. If you say Jesus is only a created being like the Jehovah's
  32. Witnesses do, you contradict the center point.  The only answer
  33. which can fit all five pieces of evidence is the Trinity.  
  34.  
  35.    But, what is the definition of the Trinity?  That God is a
  36. singular Spirit Being who is hypostatically three persons.  What
  37. is meant by hypostatic?  First, realize we are dealing with a Being
  38. of Spirit.  It may help to compare a Spirit Being to a Being of
  39. Light or a Being of Fire.  Imagine a single flame which divides
  40. itself into three flames and then the three move together as one
  41. again, but the three remain distinctly different from each other
  42. while burning together as one flame.  Hear them speaking to each
  43. other within the flame.  Yet, when they speak to us they speak in
  44. the singular, I AM.  Or picture a Ball of Light which separates
  45. itself into three balls of Light and then comes together again as
  46. one glowing orb.  Yet, the three remain distinct from each other
  47. within the one.  That is Hypostatic Union.
  48.  
  49.    A hypostatic union is where there is absolute unity of essence
  50. without loss of individual identity.  But, Light and Fire can not
  51. pass through walls whereas Spirit can.  So Spirit lends itself
  52. fully to hypostatic union as compared to Light or Fire.  Someone
  53. might say to me the flame was not three (3) until it divided
  54. itself, therefore there was a time when the other two did not
  55. exist.  That is due to the weakness of my illustration. I ask you
  56. to imagine it was always three in one.  Besides, if I reach down
  57. in the fireplace and pull out a log and there is fire on that log,
  58. which is older?  Is the fire in the fire place older or the fire
  59. on the log?  They are both the same age.  They are both the same
  60. name.  Further, if I move the fire which is on the log back into
  61. the fire which is in the fire place, all I did was restore it the
  62. way it was.  Therefore it was already two in one before I pulled
  63. it out!   
  64.  
  65.    Let us suppose Jesus came from the Father like fire comes from
  66. fire.  God from God, fire from fire.  Is he any younger than his
  67. Father?  No.  Is there any difference in the type of substance or
  68. nature?  No.  The fire on the log demonstrates all of that.  Yet,
  69. though the fire on the log is equal in age and substance it is
  70. logically subordinate to the fire in the fire place, because that
  71. is where it came from.  So, there is a sequential relationship but
  72. not one we should measure by time.
  73.  
  74.    But all of this presumes the Five evidences exist.  Here are
  75. some proofs to help you decide. 
  76.  
  77. I. Only one Being is truly God, and His name is Jehovah.
  78.  
  79.    In Isaiah 43:10,11 we read:  "..Ye are my witnesses, saith the
  80. LORD (Jehovah) ...before me there was no God formed neither shall
  81. there be after me..". 
  82.  
  83.    You might ask where I get authority to place Jehovah in
  84. parenthesis.  Any place in the KJV Old Testament where the word
  85. Lord is in all capital letters (LORD), it is the name Jehovah. 
  86. [There is some question as to which vowels go between the
  87. consonants, therefore LORD is used.]  Here is another proof Jehovah
  88. is the only God Being: "...I am the first and I am the last and
  89. beside me there is no God....Is there a God beside me? yea, there
  90. is no God; I know not any".  Isaiah 44:6,8 
  91.  
  92.    As you can see, there is no room for two Gods nor for three.
  93. Jehovah says none exist except for himself.  This rules out the
  94. Mormon idea of three Gods and it rules out the J.W. idea that Jesus
  95. is "a" god. No God exists except Jehovah.  We have proven our first
  96. point.  Only one Being is truly God and his name is Jehovah. 
  97.  
  98. II. The Father is identified as Jehovah or God.
  99.  
  100.    The Father is identified as Jehovah in Ps 110:1: "The LORD
  101. (Jehovah) said unto my Lord, Sit thou at my right hand until I make
  102. thine enemies thy footstool".  Also in Psalms 2:7: "I will declare
  103. the decree: the LORD (Jehovah) hath said unto me, Thou art my Son;
  104. this day have I begotten thee." 
  105.  
  106.    The person speaking is the Father, and the person being spoken
  107. to is Jesus.  This makes the Father Jehovah. It might interest you
  108. that the Mormons deny the Father is Jehovah!
  109.  
  110.    In case there is still doubt the Father is the one speaking in
  111. these two verses, I refer you to Heb 1:5.  We have proven our
  112. second point.  The Father is Jehovah. 
  113.  
  114. III. Jesus is identified as Jehovah or God.
  115.  
  116.    There are numerous verses which identify Jesus as Jehovah.  Let
  117. us begin with Heb 1:10-12: "And (the context means, "And also the
  118. Father says this about Jesus" see v.8), Thou, Lord, in the
  119. beginning hast laid the foundation of the earth; and the heavens
  120. are the works of thine hands; They shall perish but thou remainest;
  121. and they shall wax old as doth a garment; And as a vesture shalt
  122. thou fold them up, and they shall be changed: but thou art the
  123. same, and thy years shall not fail."
  124.  
  125.    Someone might ask how the verse makes Jesus to be Jehovah. 
  126. Well, the whole passage is a quote from Psalms 102:25-27.  The only
  127. difference is Psalms makes it refer to Jehovah whereas Hebrews
  128. makes it refer to Jesus!  Ask yourself these questions: 
  129.  
  130.    In Psalms, who is it that laid the foundation of the earth
  131. (V.25)? Jehovah (cf v.1).  In Hebrews, who is it that laid the
  132. foundation of the earth?  Jesus (v.10). 
  133.  
  134.    In Psalms, the heavens are the work of whose hands (v.25)?
  135. Jehovah.  But, whose hands were they according to Hebrews (v.10)?
  136. Jesus. 
  137.  
  138.    In Psalms, who is it that shall endure longer than the heavens
  139. (26)? Jehovah. But, who is it in Hebrews (11)? Jesus.
  140.  
  141.    In Psalms who is it that never changes (v.27)? Jehovah.  But,
  142. who is it that never changes in Hebrews (12)? Jesus. 
  143.  
  144.    Here is another passage which does pretty much the same thing:
  145. "I the LORD (Jehovah) search the heart, I try the reins, even to
  146. give every man according to his ways, and according to the fruit
  147. of his doings." Jeremiah 17:10 
  148.  
  149.    Now, compare that to this: "...I am he which searcheth the reins
  150. and hearts: and I will give unto everyone of you according to your
  151. works." Rev 2:23 
  152.  
  153.    So, who is it that searches the reins and hearts?  Well, in
  154. Jeremiah 17:10 it is Jehovah but, in Rev 2:23 it is Jesus!  This
  155. is proven from v18,25,27 where it is clear Jesus is speaking.  We
  156. have established our third point of the five.  Jesus is identified
  157. as Jehovah. 
  158.  
  159. IV. The Holy Spirit is identified as Jehovah or God.
  160.  
  161.    In Acts 5:3-4, Ananias and his wife lied to the Holy Ghost.
  162. Peter tells them they have not lied unto man but unto God.  And,
  163. what about this well worn verse? "...baptizing them in the name of
  164. the Father, and of the Son, and of the Holy Ghost." Mat 28:19  By
  165. mentioning the Holy Spirit equally with the Father and the Son, it
  166. means the Holy Spirit must also be Jehovah.  And, here is one more:
  167. "...well spake the Holy Ghost by Esaias (Isaiah) the prophet
  168. ...saying, Go unto this people, and say, Hearing ye shall hear,
  169. and shall not understand..." Acts 28:25,26  The point is Jehovah
  170. does the speaking in Isaiah 6:9 but Acts credits the Holy Ghost as
  171. the speaker.  We have established our fourth point.  The Holy
  172. Spirit is identified as Jehovah and/or God. 
  173.  
  174. V. All three are identified as separate persons from one another.
  175.  
  176.    This has already been proven with John 1:1 as far as Jesus and
  177. the Father are concerned.  The Holy Ghost is proven to be a
  178. distinct by the equal billing He is given in the baptismal formula
  179. and by the words of Jesus in John 14:26, "But the comforter, which
  180. is the Holy Ghost,...he shall teach you all things...."  Jesus
  181. refers to the Holy Ghost in the third person ,"he".  So the fifth
  182. point is established.  The Father, Son, and Holy Spirit are
  183. identified as separate persons from one another. 
  184.  
  185.                            In Summary 
  186.  
  187.    The Trinity is the only solution which does justice to the five
  188. evidences.  The theories offered by the Mormons, J.W's and the
  189. United Pentecostals, all deny at least one of the five.  The
  190. doctrine of the Trinity says Jehovah is a singular Being but
  191. hypostatically triune.  One in Being, three in persons.  An example
  192. of this would be three flames burning as a single flame.  Jesus may
  193. have come from the Father as fire comes from fire.  There is no
  194. difference in age or substance or name though there is a
  195. distinction in personality.  Yet, it is a case where Jesus had
  196. always been from the Father.  There was never a time when Jesus did
  197. not exist as a distinct person.  As an example of how Jesus can
  198. proceed from the Father but have always existed I offer this.  If
  199. there was such a thing as an eternal flame then the heat and light
  200. which proceed from it would also have been equally eternal and
  201. there would never have been a time when the flame existed with out
  202. the heat or light.